ولاَ تَصحَبِ الحَمْقَى فذُو الجَهْلِ إنْ يَرمْ *** صَلاحًا لأَمْرٍ يَا أخَا الحَزْم يُفْسِدِ

وخَيْر صِحَابٍ عِنْدَ رَبِّكَ خَيرُهُم *** لصَاحِبِه والجَار مِثلُ الَّذِي ابْتُدِي

****

 بقَرِينِهِ، وفِي البَيْتِ:

إذَا صَحِبْتَ قَومًا فاصْحَبْ خِيارَهُم *** فكُلُّ قَرينٍ بالمُقَارَنِ يَقتَدِي

ويقُولُ الآخَرُ:

عَن المَرْءِ لا تَسْأَلْ وسَلْ عَنْ قَرِينِهِ *** فكُلُّ قَرينٍ بالمُقَارَنِ يَقتَدِي

إذَا أرَدْتَ أنْ تَعرِفَ الشَّخْصَ انْظُر إلَى جُلسَائِهِ، انْظُر إلى من يَمْشِي معَه، فإنْ كَانَ مَع الأخْيَارِ فهُو طَيِّب، وإنْ كانَ معَ الأشْرَارِ فهُو شِرِّيرٌ لا تَسأَل عنْه، اسْأَل عَن خُلطَائِه تَعرِفْ حَقِيقَته.

الحَمْقَى جَمعُ أحْمَق وهُو الَّذِي لاَ يُحسِن التَّصرُّف هَذَا لا تَصحَبْه؛ لأنَّه يُؤثِّر عَلَيْك. والشَّاعِر يَقولُ:

المَرءُ يَجمَعُ والزَّمَانُ يُفرِّقُ *** ويَظلُّ يَرقَعُ والخُطُوبُ تُمزِّقُ

ولأنْ يُعادِي عَاقلاً خَيْرٌ لَه *** مِن أنْ يَكُونَ لَه صَديقٌ أحْمَقُ

ويَقولُ المَثلُ: عَدوٌّ عَاقِلٌ خَيرٌ مِن صَدِيقٍ جَاهِلٍ.

عَليْكَ باخْتِيارِ الجَارِ الصَّالِح في المَنْزِلِ، وعَلَيْك باخْتِيارِ الأصْحَابِ الطَّيِّبينَ؛ حتَّى تَستَفِيدَ مِن خَيرِهِم، وتَسْلَم مِن الأشْرَارِ.

---

الشرح