×
تعليقات على مختصر زاد المعاد الجزء الأول

والتغني على وجهين:

أحدهما: ما اقتضته الطبيعة من غير تكلف، وإن أعان طبيعته بفضل تزيين؛ كما قال أبو موسى للنبي صلى الله عليه وسلم: «لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْمَعُ لَحَبَّرْتُهُ لَكَ تَحْبِيرًا» ([1])، أي: لحسنته لك تحسينًا، وهذا هو الذي كان السلف يفعلونه، وعليه تحمل الأدلة كلها.

****

التغني بالقرآن على قسمين:

أحدهما: تغنٍ من غير تكلف، طبيعة الإنسان، وهبه الله صوتًا حسنًا.

والثاني: تغن بقصد، الإنسان يقصد تحسين صوته بالقرآن، وهذا مطلوب أن الإنسان يقصد أن يحسن صوته بالقرآن، كلاهما مطلوب.


الشرح

([1])أخرجه: أبو يعلى رقم (7279)، وابن حبان رقم (7197)، والبيهقي رقم (4708).