رَفْعُ العَجُزِ قبلَ رَفْعِ اليدين بدون عُذْرٍ عند القيام
س139-
يعني حتَّى لو كان بدون عُذْرٍ؟
*
لو كان بدون عُذْرٍ إِنَّما هذا بيانٌ للأَفْضل والأَوْلى
والأَحْسنُ والأَكْملُ في هَيْئَةِ الصَّلاة، أَمَّا لو خالف في ذلك فلا حَرَجَ.
افْتِراشُ الذِّراعينِ عند السُّجود
س140-
أَيْضًا هناك، مَن في حال السُّجود يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ إِلى المِرْفَقينِ كلَّها
في الأَرْض؟
*
هذا مَنْهِيٌّ عنه، «نَهَى صلى الله عليه وسلم عَنِ
افْتِرَاشِ كَافْتِرَاشِ الْكَلْبِ» ([1])
وهذا معناه أَنَّه يَفْترشُ ذِراعيْه.
حُكْمُ افْتراشِ الذِّراعينِ في السُّجود
س141-
إِذَنْ هذا لا يجوز؟
* نعم، نَهَى عَنِ افْتِرَاشِ كَافْتِرَاشِ الْكَلْبِ، وَنَهَى عَنِ الاْلتِفَاتِ كالْتِفَاتِ الثَّعَلَبِ ([2]).
([1])أخرجه: البخاري رقم (532)، ومسلم رقم (493).