4- بقاءُ المَرْأَةِ في بيتِها، وعدمُ خروجِها منه إلاَّ لحاجةٍ مع سُرْعَةِ الرُّجوع إِليه إِذا انْقضتْ الحاجةُ.

5- النَّومُ باللَّيْل؛ لأَنَّه يُعين على القيام مُبكِّرًا من آخِر اللَّيل، ويُخفِّف النَّومَ بالنَّهار حتَّى يتمكَّنَ من أَداءِ الصَّلواتِ في مواقيتها، ويستغل وقتَه بالطَّاعات.

6- حفظُ اللِّسان من الغِيْبة والنَّميمة وقولِ الزُّور والكلامِ المحرَّمِ، وشَغْلُه بالذِّكر.

وسائِلُ تجعل رَمَضَانَ شاهدًا للمَرْأَةِ لا عليها

س482- كيف تجعل المَرْأَةُ رَمَضَانَ شاهدًا لها لا عليها؟

* يكون رَمَضَانُ شاهدًا للمسلم لا عليه إِذا استغلَّه بالطَّاعات، وعرف حُرْمَتَه، واستغلَّ وقتَه فيما شُرِعَ فيه من الطَّاعات والحسناتِ، وتجنَّب ما حرَّم اللهُ من الأَقوال والأَفْعالِ.

المَرْأَةُ التي تُصلِّي التَّراويح في مساجدَ مختلفةٍ

س483- هل على المَرْأَةِ أَوْ غيرُها حَرَجٌ أَنْ تُصلِّيَ التَّراويحَ بعضَ الأَيَّام في مسجدٍ وأَيَّامًا أُخَرَ في مسجدٍ آخَرَ... وهكذا؛ طلبًا لإِمامٍ صوتُه حسن، وتنشُّطًا لأَداءِ هذه السُّنَّة؟

* ينبغي للمَرْأَةِ أَنْ تُصلِّيَ التَّراويحَ في أَقْربِ مسجدٍ إِلى بيتِها إِذا عملت بالرُّخْصة وخرجت إِلى المسجد.

* وأَمَّا تجوالُها بين المساجد؛ ففيه من الخطورة ما فيه؛ لتعرُّضِها للفتنة، واحتياجُها إِلى قطعِ مسافاتٍ كثيرةٍ، ممَّا قد يُحْوِجُها إِلى سيَّارةٍ وسائِقٍ وخَلْوَةٍ محرَّمةٍ، وليس هناك غرضٌ صحيحٌ ترتكب من أَجْلِه هذه

---