يعني مادام نَوَى العُمْرةَ لا يجوز له أَنْ يتعدَّى الميقاتَ إلاَّ بإِحْرامٍ لا شكَّ في هذا، ثم هو بعد ذلك هو في خيارٍ إِنْ شاءَ بَقِيَ في جِدَّة بإِحْرامِه وإِنْ شاءَ نزل إِلى مَكَّةَ وعاد إِلى جِدَّة لعملِه.
****
الصفحة 16 / 577
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة