«اسْتَرْقَيْتُ»: طَلَبْت مَنْ
يُرْقِينِي، والرُّقْيَة: قراءةُ القرآن والأدعيةِ الشَّرْعيَّةِ على المُصاب
بمرضٍ ونحوِه.
«مَا حَمَلَكَ عَلَى
ذَلِكَ؟»: ما حُجَّتك على جواز ذلك؟
«لا رُقَيَّةَ إلاَّ
مِنْ عَيْنٍ»: العَيْنُ: إصابةُ العائن غيرَه بعَيْنِه.
«أو حُمَة»: الحُمَة: سُمُّ
العَقْرَب وشَبَهُها.
«مَنِ انتَهَى إِلى
مَا سَمِعَ»: أيْ أخذ بما بَلَغَه من العِلْم بخلاف من يعمل على جهلٍ أو لا يعمل بما
يعْلَم.
«عُرِضَتْ عَلَيَّ
الأُْمَمُ»: قيل كان ذلك ليلة الإسراء، أيْ أراه الله مثالَها إذا جاءت يوم القيامة.
«الرَّهْطُ»: الجماعة دون
العشرة.
«لَيسَ مَعَهُ
أَحَدٌ»: أيْ لم يتبعه من قومه أحَدٌ.
«سَوادٌ عَظِيمٌ»: أشخاصٌ كثيرةٌ.
«فَظَنَنْتُ أنَّهُم
أُمَّتِي»: أيْ لكثرتهم وبُعْدِه عنهم فلا يُميِّز أعيانَهم.
«مُوسَى»: أيْ: مُوسَى بْنُ
عِمْرَانَ كَلِيمُ الرَّحْمَنِ.
«وَقَوْمُهُ»: أيْ أتباعُه على
دينه من بَنِي إِسْرَائِيلَ.
«بِلاَ حِسَابٍ
وَلاَ عَذَابٍ»: أيْ: لا يُحاسَبون ولا يُعذَّبون قبل دخولهم الجَنَّة لتحقيقهم
التَّوحيد.
«ثُمَّ نَهَضَ»: أيْ قَامَ.
«فَخَاضَ النَّاسُ في أُولَئِكَ»: أيْ تباحث الحاضرون واختلفوا فيهَؤُلاءِ السَّبعين بأيِّ عَمَلٍ نالوا هذِه الدَّرجةَ؟ فإنَّهم لم ينالوها
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع