وإضافة الأعيان ثابتةٌ له **** ملكًا وخلقًا ما هما سيَّانِ

فانظر إلى بيت الإله وعلمه **** لمّا أضيفا كيف يفترقانِ

وكلامه كحياته وكعلمه **** في ذي الإضافة إذ هما وصفانِ

لكنّ ناقته وبيت إلهنا **** فكعبده أيضًا هما ذاتانِ

فانظر إلى الجهميّ لمّا فاته الـ  **** ـحق المبين وواضح البرهانِ

كان الجميع لديه بابًا واحدًا **** والصبح لاح لمن له عينانِ

****

العلم معنى، فإضافته إليه إضافة صفة إلى موصوف والبيت عين فإضافته إليه إضافة مخلوق إلى خالقه.

لا يُفرِّق الجهميُّ بين الوصف والعين، يقول: كلُّه من إضافة المخلوق إلى خالقه وهذا من أعظم الجهل، ولكنَّ الصبح واضح - ولله الحمد - وإن كان بعض الناس لا يرونه.

---

الشرح