فَصْلٌ: في مذهب الاقترانية

****

والفرقةُ الأخرى فقالت إنَّهُ **** لفْظًا ومعنى ليس ينْفصِلانِ

واللَّفظُ كالمعنى قديمٌ قائمٌ **** بالنَّفسِ ليسَ بِقابلِ الحِدْثانِ

فالسِّينُ عندَ الباءِ لا مسْبوقَةٌ **** لكِنْ هُما حرفَانِ مُقتَرِنانِ

والقائلونَ بذا يقولوا إنما **** ترتيبُها بالسمعِ بالآذانِ

****

 الاقترانية يقولون: المعنى واللفظ كلاهما قديم، ليس منهما شيءٌ حادث، وحروف كلام الله مقترنة لا يسبق بعضُها بعضًا، فالباء لا تسبق السين في «بسم الله» مثلاً.

يعني أن كونَ بعضِها يسبقُ بعضًا إنما هو في أسماعِ الناس، وإلا فهي بالنسبةِ للهِ مقترنةٌ ليس بينها سَبق، وحَذَفَ النون من «يقولوا» لضرورة الشعر.

---

الشرح