لَكِنَّهَا مَرْفُوعَةٌ دَرَجَاتُهُ ****  لِكَمَالِ رِفْعَتِهِ عَلَى الأَكْوَانِ

هَذَا هُوَ القَوْلُ الصَّحِيحُ فَلاَ تَحِدْ **** عَنْهُ وَخُذْ مَعْنَاهُ فِي القُرْآنِ

فَنَظِيرُهَا المُبْدي لنا تَفسِيرُها**** في ذِي المَعارِجِ لَيْسَ يَفْتَرِقَانِ

والرُّوحُ وَالأَمْلاَكُ تَصْعَدُ فِي مَعَا **** رِجِهِ إِلَيْهِ جَلَّ ذُو السُّلْطَانِ

ذَا رِفْعَةُ الدَّرَجَاتِ حَقًّا مَا هُمَا **** إِلاَّ سَوَاءً أَوْ هُمَا شِبْهَانِ

فَخُذِ الكِتَابَ بِبَعْضِهِ بَعْضًا كَذَا **** تَفْسِيرُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْقُرْآنِ

****

 تفسير «رفيع» بمعنى «مرتفع» هو التفسيرُ الصحيحُ الَّذي يدلُّ عليه القرآن لأن القرآن يفسِّرُ بعضُه بعضًا عند أهلِ العِلم. فيرَدُّ بعضُهُ إلى بعْضٍ؛ حتَّى يتَّضِحَ معناه. ولا يُؤْخَذ بعضُه دُونَ بَعضٍ كما هي طريقةُ أهلِ الضَّلال.

***

---

الشرح