حُكْمُ الإِتْيانِ بتشهُّدِ أَوَّلٍ في صلاة الوِتْر كصلاة المغرب

س201- لو أَتى بالتَّشهُّدِ الأَوَّلِ في صلاة الوتر كصلاة المغرب هلْ يجوز هذا؟

* لا ينبغي هذا لأَنَّه نَهَي عن تشبيهها بالمغرب فلا ينبغي هذا.

حُكْمُ صلاةِ الوِتْر ثلاثُ ركعاتٍ بتسليمٍ واحدٍ

س202- هل تجوز صلاةُ الوِتْرِ ثلاثَ ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ أَمْ لا؟

* لا بَأْسَ بذلك أَنْ يُصلِّيَ الوِتْرَ ثلاثَ ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ؛ يَسْرُدُهَا ثلاثًا بدون جلوسٍ؛ إلاَّ في آخِرها، ولكنَّ الأَفْضلَ والأَكْملَ أَنْ يُصلِّيَ ركعتين مستقلتين يُسلِّمُ منهما، ثمَّ يقوم ويَأْتي بالثَّالثة، هذا هو الأَفْضلُ، أَمَّا لو جمع الثَّلاثَ بتشهُّدٍ واحدٍ؛ فلا بَأْسَ بذلك.

وقتُ صلاةِ الضُّحى وصلاةِ اللَّيل

س202- أَرْجُو إِفادتي عن وقتِ صلاةِ الضُّحى تَبْدأُ مِن أَيِّ ساعةٍ وتنتهي إِلى أَيِّ ساعةٍ، كذلك صلاةُ اللَّيل، وبمعنى آخَرَ متى يَبْدأُ الثُّلُثُ الأَخِيرُ مِن اللَّيل؟

* أَمَّا صلاةُ الضُّحى: فتَبْدأُ مِن ارْتِفاعِ الشَّمْس قِيْدَ رُمْحٍ إِلى قيام الشَّمْس في وَسَطِ السَّماءِ كلُّ هذا وقتٌ لصلاة الضُّحى وكلَّما تَأَخَّرَتْ كان أَفْضلُ.

* وأَمَّا بالنِّسْبة لصلاة اللَّيل: فإِنَّها تَبْدأُ مِن صلاة العشاءِ الآخِرَةِ إِلى طلوع الفجر كلُّ هذا وقتٌ لصلاة اللَّيْل ووقتٌ للتَّهجُّد،

---

الشرح