والضُّرَّ بغير الله مِن القبور وغيرِها فهذا شركٌ أَكْبرُ صاحبُه خارجٌ من المِلَّة، لا يصحُّ منه عملٌ ما دام على هذه العقيدةِ الباطلةِ فلا تصحُّ الصَّلاةُ خلفَه.

حُكْمُ تعدُّدِ الجماعات في وقتٍ واحدٍ

س228- نَحْنُ نُقيم على طريقِ سفرٍ وفي مسجدنا تحدث ظاهرةُ تعدُّدِ الجماعات في وقتٍ واحدٍ، جماعةٌ تصلِّي المغربَ بعد انتهاءِ جماعةِ الإِمام الرَّاتبِ، والأُخْرى تصلِّي العشاءَ جمعًا وقصرًا، فما حُكْمُ ذلك التَّعدُّدِ في وقتٍ واحدٍ علمًا بأَنَّ بعضَهم يُشوِّشُ على الآخَرِ، وكيف نتغلَّب على ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا؟

* الواجبُ على مَن دخلوا المسجدَ لصلاة الفريضة ووجدوا ناسًا يصلُّون أَنْ يصلُّوا معهم، ولا يجوز لهم أَنْ يُقيموا جماعةً أُخْرى إِلى جانب الجماعةِ الأُوْلى؛ لأَنَّ الاجتماعَ مطلوبٌ والتَّفرُّقَ مَنْهِيٌّ عنه، ولأَنَّه كلَّما كثُر عددُ المصلِّين جماعةً فهو أَفْضلُ عند الله.

وحتَّى لو اختلفت الصَّلاةُ كمَن يصلِّي الظُّهْرَ خلفَ العَصْرِ ثمَّ إِذا سلَّم الإِمامُ قام وصلَّى العَصْرَ فالصَّحيحُ جوازُ مثلِ ذلك.. والله أَعْلم.

حُكْمُ التَّصدُّق بالصَّلاة بعد الانتهاءِ مِن صلاة العصر

س229- صَلَّيْتُ العصرَ وجلستُ في المسجد وبعد ذلك جاءَ رجلٌ وطلب منِّي أَنْ أُصلِّيَ معه، وأَنَا قد صَلَّيْتُ فهل أُصلِّي معه أَمْ لا وما دليلُ ذلك؟

* لا بَأْسَ بذلك، إِنْ شاءَ الله على الصَّحيح من قول العلماءِ إِنَّ

---

الشرح