لا، أَمْ أَصُومُ شهرينِ حَسَبَ ما يَأْتِي حسابُها؟ أَفيدوني بارك الله فيكم.

* إِذا كنتَ بدأْتَ الصِّيامَ من الهلال فإِنَّك تصوم شهرينِ بالأَهِلَّة سواءً كانت تامَّةً أَوْ ناقصةً، أَمَّا إِذا بدأْتَ الصِّيامَ في أَثْناءِ الشَّهْر فإِنَّه يجب عليك صيامُ سِتِّين يومًا لأَنَّك تصوم شهرينِ بالعدد سِتِّين يومًا.

من صامتْ كفَّارةَ اليمين أَيَّامًا متفرَّقةً

س554- سَائِلَةٌ تقول: كان عليَّ صيامُ أَيَّامِ كفَّارةِ يمينٍ فسأَلْتُ إِحْدى أَخَواتي المسلماتِ والتي أَثِقُ بها لأَنَّها على درجةٍ من العلم فسَأَلْتُها إِنْ كان الصَّومُ متتابعًا أَوْ متفرَّقًا فقالتْ لي لا يُشترطُ التَّتابعُ فصُمْتُها متفرَّقةً ولكن سمعتُ من برنامجكم ومن أَحَدِ العلماءِ الكرامِ أَنَّه يُشترط التَّتابعُ فرجعتُ إِليها فأَخْرجتْ لي في تفسير ابن كثيرٍ قولَ مالكٍ فيه بأَنَّه لا يُشترط التَّتابعُ فهل عليَّ شيءٌ؟ وما هو القولُ الصَّحيحُ في هذا؟

* كما ذكرتِ المَسْأَلةِ فيها خلافٌ بين أَهْلِ العلم هل يجب التَّتابعُ في صيام كفَّارةِ اليمين أَوْ لا يجب ولكنَّ الراجحَ ما ذهب إِليه الإِمامُ أَحْمدُ وأَبو حَنِيفَةَ والشَّافِعِيُّ في أَحدِ قوليْه في أَنَّه يجب التَّتابعُ لأَنَّه قُرِئَ قولُه تعالى: ﴿فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ﴾ [البقرة: 196] فتكون هذه القراءَة نصًا على وجوب التَّتابع والله أَعْلم.

حُكْمُ من أَخَّر صيامَ شهرينِ متتابعين كفَّارةً

والآن عجز عن الصِّيام لكِبَرِ سِنِّه

س555- كان على والدي صيامُ شهرين متتابعين كفَّارةً منذ زمنٍ بعيدٍ، ولكنَّه لم يَصُمْهما وقد أَجَّلهما إِلى الآن لم يَصُمْ ولكنَّه الآن

---

الشرح