نِدًّا: النِّدُّ
المِثْل والشَّبيه.
المَعْنى
الإْجْماليُّ لِلْحديث: يُخبر الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن جعل
للهِ شبيهًا ومثيلاً في العبَادة يدعوه ويسألُه ويستغيثُ به نبيًا كان هذَا
النِدَّ أو غيرَه واستمرَّ على ذلك إِلى الممات - أيْ لم يَتُبْ منه قبل الممات -
فإنَّ مصيره إِلى النَّار؛ لأنه مُشرِكٌ، واتخاذ النِّدِّ على نوعين:
الأوَّل: أن يجعل لله شريكًا
في أنواع العبَادة أوْ بعضِها، فهذَا شِرْكٌ أكْبر، صاحبه مُخَلَّد في النَّار.
الثَّاني: ما كان من الشِّرْك
الأصْغرِ كقول الرَّجُل: ما شاءَ اللهُ وشئتَ ولولا اللهُ وأنتَ. ونحوِ ذلك ممَّا
فيه العطف بالواو على لفظ الجلالة، وكيَسِير الرِّياء، وهذَا لا يُوجِب التَّخليد
في النَّار وإنْ دخلها.
مُناسَبة الحديث
لِلْباب: أنَّ فيه التَّخويف من الشِّرْك ببيانِ عاقبةِ المُشرِكِ ومصيرِه.
ما يُستفاد من الحديث:
1- التَّخويفُ مِنْ
الشِّرْك، والحَثُّ على التَّوبة منه قبل الموت.
2- أنَّ كُلَّ مَنْ
دعا مع الله نبيًّا أوْ وليًّا - حيًّا أو ميِّتًا - أو حَجَرًا أو شجرًا فقد
جَعَل نِدًَّا للهِ.
3- أنَّ الشِّرْكَ لا يُغفَر إلاَّ بالتَّوبة.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع