وعن خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ»([1]) رواه مُسْلِمٌ.

****

 ﴿وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا﴾ [الجن: 2]، ثم ذكروا بعد ذلك على وجه الاستنكار ﴿وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ﴾ [الجن: 6].

2- عمومُ رسالةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم للثَّقَليْن.

3- أنَّ الاستعاذة بغير الله تُورِث الخوف والضَّعفَ.

4- يُفْهَم مِن الآية أنَّ الاستعاذة بالله تُورِث قُوَّةً وأمْنًا.

«خَوْلَةُ بنت حَكِيمٍ»: هي بِنْتُ حَكِيمِ بنِ أُمَيَّةَ السَّلَمِيَّةُ، كانت زوجةً لعُثْمَانَ بنِ مَظْعُونٍ رضي الله عنه وكانت صالحةً فاضلةً.

«بِكَلِمَاتِ اللهِ»: المراد بها هنا القرآن.

«التَّامَّاتِ»: الكاملاتِ التي لا يَلحَقُها نقْصٌ ولا عَيْبٌ.

«مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ»: أيْ مِنْ كلِّ شرٍّ في أيِّ مخلوقٍ قامَ به الشَّرُّ من حيَوانٍ أو غيرِهِ.

المَعْنى الإْجْماليُّ لِلْحديث: يُرشِد النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَه إِلى الاستعاذةِ النَّافعةِ التي يندفع بها كلُّ محذورٍ يخافُهُ الإِنسَان عندما ينزلُ بُقْعةً من الأرض بأن يستعيذَ بكلامِ اللهِ الشَّافي الكافي الكاملِ مِنْ كلِّ عيْبٍ ونقصٍ، ليأمنَ في منزله ذلك ما دام مُقيمًا فيه من كلِّ غائلةِ سوءٍ.مُناسَبة الحديث لِلْباب: أنَّ فيه إرشادًا إِلى الاستعاذةِ النَّافعةِ المشروعةِ بدلاً مِنْ الاستعاذة الشِّرْكيَّةِ التي كان يستعملها المُشركون.

---

الشرح

([1])  أخرجه: مسلم رقم (2708).