وعن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ»([1]) رواه أَبُو دَاوُدَ بإسنادٍ حَسَنٍ ورُواتُه ثِقاتٌ.

****

 «لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكمْ قُبُورًا»: لا تُعطِّلوها مِن صلاة النَّافلة والدُّعاءِ والقراءةِ فتكون بمنزلة القبور.

«وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا»: العيد: ما يُعتاد مجيئُه وقصدُه من زمانٍ ومكانٍ، أيْ: لا تتَّخذوا قبري محلَّ اجتماعٍ تتردَّدون إليه وتعتادونه للصَّلاة والدُّعاءِ وغيرِ ذلك.

«فَإنَّ صَلاَتَكمْ تَبْلُغُني حَيْثُ كُنْتُمْ»: أيْ ما ينالني منكم مِن الصَّلاة يحصل مع قُرْبِكم وبُعْدِكم مِن قبري، فلا حاجة بكم إِلى المجيء إليه والتَّردُّد عليه.

المَعْنى الإْجْماليُّ لِلْحديث: نهى صلى الله عليه وسلم عن تعطيل البيوت مِن صلاة النَّافلة فيها والدُّعاءِ وقراءةِ القرآن فتكون بمنزلة القبور؛ لأنَّ النَّهْيَ عن الصَّلاة عند القبور قد تقرَّر عندهم فنهاهم أنْ يجعلوا بيوتهم كذلك، ونهى عن تكرار زيارة قبره والاجتماع عنده على وجهٍ معتادٍ لأجل الدُّعاء والتَّقرُّب؛ لأنَّ ذلك وسيلةٌ إِلى الشِّرْك، وأَمَر بالاكتفاء عن ذلك بكثرة الصَّلاة والسَّلامِ عليه في أيِّ مكانٍ مِن الأرض؛ لأنَّ ذلك يبلغه مِن القريب والبعيد على حدٍّ سواءٍ، فلا حاجة إِلى انتياب قبره.

---

الشرح

([1])  أخرجه: أبو داود رقم (3042)، وأحمد رقم (8804).