«فُسِّرَ هذَا الظَّنُّ»: أي المذكورُ في قوله تعالى: ﴿يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ﴾ [آل عمران: 154].

«سيَضْمَحَلُّ»: أيْ: يذهب ويتلاشى حتَّى لا يبقى له أثَرٌ، والاضمحلال: ذهاب الشَّيء.

«ففُسِّر»: أيْ: فُسِّر هذَا الظَّنُّ بثلاثة تفاسيرٍ.

«بإنكارِ الحِكْمةِ»: أيْ: أنَّ ما أجراه في وقعة أُحُدٍ لم يكن لحِكْمةٍ بالغةٍ وهي التي أشار إليها بقوله تعالى: ﴿وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ [آل عمران: 154].

«وإنْكَار القَدَر»: أيْ: أنَّهم لو أطاعونا ولم يَخرجوا ما قُتِلوا.

«وإنْكَار أنْ يتمَّ أمْرُ رسولِه»: حيث ظنُّوا أنَّ المشركين لمَّا ظهروا تلك السَّاعة أنَّها الفاصلةُ وأنَّ الإِسْلام قد بَادَ أهلُه.

«في سورة الفَتْحِ»: أيْ: الظَّنُّ الذي ذَكَره الله عن المُنافقين والمشركين في سورة الفتح في قوله تعالى: ﴿ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ﴾[الفتح: 6].

«يُديلُ الباطِل»: أيْ: يجعل له الدولة والغَلَبَةَ.

«تعنُّتًا على القَدَر»: أيْ: اعتراضًا وافتراضًا عليه.

«فمستقلٌّ ومستكثرٌ»: أيْ: من هذَا الاعتراض على القَدَر.

«فإنْ تنْجُ مِنهَا»: أي: مِن هذِه الخِصلةِ.

«تنْجُ مِن ذِي عَظيمةٍ»: أيْ: مِن أمرٍ ذي مصيبةٍ عظيمةٍ.

«إخَالُك»: بكسر الهمزة أيْ: أظُنُّكَ.

«نَاجِيًا»: مِن الاعتراض على القَدَر.

---

الشرح