«الَّذِي هُوَ يَمِينُهُ فِي الأَرْضِ» كما في الحديث: «يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ يَتَكَلَّمُ عَنْ مَنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ، وَهُوَ يَمِينُ اللَّهِ الَّتِي يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ» ^([1])، أي: هو بمنزلة يمينه ومصافحته، فمن قبله وصافحه فكأنما صافح الله؛ لأنه شعيرة من شعائره، فهو «يمين الله» بمعنى: أنه من شعائره، وليس يمين الله بمعنى يد الرب سبحانه وتعالى ! فالله تعالى ليس منه شيء في الأرض، الله عز وجل في السماء، ولكن يمينه في الأرض بمعنى: أنه مَشْعَرُهُ في الأرض، ومحل عبادته.

قوله رحمه الله: «وَتَقْبِيلِ القُبُورِ وَاسْتِلاَمِهَا وَالسُّجُودِ لَهَا» لم يشرع الله لنا تقبيل القبور واستلام القبور والسجود لها؛ لأن هذا من دين المشركين.

---

الشرح

([1])أخرجه: ابن خزيمة رقم (2737)، والطبراني في الأوسط رقم (563)، والحاكم رقم (1681).