لا يملِكُوه عليك بالآثارِ والـ **** أخبارِ والتفسيرِ للفُرقانِ

فتصيرُ إن وافقتَ مثلَهم وإن **** عارضْتَ زنديقًا أخا كفرانِ

وإذا سكتَّ يُقالُ هذا جاهل **** فابدر ولو بالفَشْر والهَذَيانِ

هذا الذي والله أوصانا به **** أشياخُنا في سَالِفِ الأزمانِ

فرجعتُ من سَفري وقلتُ لصاحبي **** ومَطِيَّتي قد آذَنت بحرانِ

****

 يقولون: إن وافقتَ أهلَ السُّنة صرتَ مثلهم، وإن خالفتَهم صرتَ زِنديقًا، فأنتَ من أجْلِ أن تَسْلمَ من هذا لا تجعلْ لهم مَجَالاً للكلام، فاشغلِ المجلسَ كما قال الكفارُ من قبل: ﴿لَا تَسۡمَعُواْ لِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡاْ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ﴾ [فصلت: 26] لأنَّ القرآنَ يغلِب مَن سَمِعه.

الفَشْر: الكذب، والهذيان: الكلامُ الذي ليس له حقيقة، مثل كلامِ المجنون.

هذه حُجةُ المشركين: ﴿بَلۡ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٖ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهۡتَدُونَ﴾ [الزخرف: 22] وهذا الذي أوصَى به أشياخُ الجهميةِ وتلاميذهم تشابَهت أهواؤُهم فتشابَهت أقوالُهم.

الجهميةُ وغيرُهم من الفِرَقِ لمَّا قالوا لهذا الراكبِ هذا الكلامَ قال لهم الراكب: كلُّكم بعيدٌ عن الحَقِّ وما دام هؤلاء ما هم على حق،

---

الشرح