وَأَصِخْ لِفَائِدَةٍ جَلِيلٍ قَدْرُهَا ****تَهْدِيكَ لِلتَّحْقِيقِ وَالعِرْفَانِ

إِنَّ الكَلاَمَ إِذَا أَتَى بِسِيَاقِهِ**** يُبْدِي المُرَادَ لِمَنْ لَهُ أُذُنَانِ

أَضْحَى كَنَصٍّ قَاطِعٍ لاَ يَقْبَلُ التْـ **** تَأْوِيلَ يَعْرِفُ ذَا أُولُو الأذْهَانِ

فَسِيَاقَةُ الألْفَاظِ مِثْلُ شَوَاهِدِ الْـ **** أَحْوَالِ إِنَّهُمَا لَنَا صِنْوَانِ

إِحْدَاهُما لِلْعَيْنِ مَشْهُودٌ بِهَا**** لَكِنَّ ذَاكَ لِمَسْمَعِ الإنْسَانِ

فَإِذَا أَتَى التَّأْوِيلُ بَعْدَ سِيَاقَةٍ**** تُبْدِي المُرَادَ أَتَى عَلَى اسْتِهْجَانِ

وَإِذَا أَتَى الكِتْمَانُ بَعْدَ شَوَاهِدِ الْـ **** أَحْوَالِ كَانَ كَأَقْبَحِ الكِتْمَانِ

فَتَأَمَّلِ الأَلْفَاظِ وَانْظُرْ مَا الَّذي**** سِيقَتْ لَهُ إِنْ كُنْتَ ذَا عِرْفَانِ

وَالفَوْقُ وَصْفٌ ثَابِتٌ بِالذَّاتِ مِنْ**** كُلِّ الوُجُوهِ لِفَاطِرِ الأَكْوَانِ

لَكِنَّ نُفَاةَ الفَوْقِ مَا وَافَوْا بِهِ **** جَحَدُوا كَمالَ الفَوْقِ لِلدَّيَّانِ

---

الشرح