«شَهِدَ أَنْ
لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ»: تكلَّم بهذِه الكلمة عارفًا لمعناها عاملاً
بمُقْتَضاها ظاهرًا وباطنًا.
«لاَ إِلَهَ إلاَّ
اللَّهُ»: لا معبود بحقٍّ إلاَّ اللهُ.
«وَحْدَهُ»: حالٌ مُؤكِّدٌ
للإْثبات.
«لاَ شَرِيكَ لَهُ»: تأكيدٌ للنَّفْي.
«وَأَنَّ
مُحَمَّدًا»: أيْ وشَهِد أنَّ مُحَمَّدًا.
«عَبْدُهُ»: مملوكُهُ
وعابِدُه.
«وَرَسُولُهُ»: مُرْسِلُهُ
بشريعته.
«وَأَنَّ عِيسَى»: أيْ وشَهِد أنَّ
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ.
«عَبْدُ اللَّهِ
وَرَسُولُهُ»: خِلافًا لِمَا يعتقده النَّصَارَى أنَّه اللهُ أوِ ابْنُ الله أوْ ثالثُ
ثلاثةٍ.
«وَكَلِمَتُهُ»: أيْ أنَّه خَلَقَه
بكلمةٍ وهي قولُهُ: «كُنْ».
«أَلْقَاهَا إِلَى
مَرْيَمَ»: أرسل بها جبريلَ إِليها فنَفَخَ فيها من رُوحِه المخلوقةِ بإِذن الله عز
وجل.
«وَرُوحٌ»: أَيْ أنَّ عِيسَى
عليه السلام رُوحٌ من الأَرواح التي خَلَقها الله تعالى.
«مِنْهُ»: أيْ منه خَلْقًا
وإيجادًا، كقَوْلِه تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا﴾ [الجاثية: 13].
«وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ»: أيْ شَهِد أنَّ الجَنَّة والنَّارَ اللَّتَيْن أخْبَر الله عنهما في كتابه ثابتتان لا شكَّ فيهما.