وروى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عن مَعْمَرٍ عن ابنِ طَاوُسٍ عن أبيه عن ابنِ عَبَّاسٍ: «أنَّه رَأَى رَجُلاً انْتَفَضَ لَمَّا سَمِعَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصِّفَاتِ؛ اسْتِنْكَارًا لِذَلِكَ فَقَالَ: مَا فَرَقُ هَؤُلاءِ؟ يَجِدُونَ رِقَّةً عِنْدَ مُحْكَمِهِ وَيَهْلَكُونَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ» انتهى.

*****

وعدمِ قَبوله ممَّا يشتَبه عليهم فهمُه، ويصعبُ عليهم إدراكُه؛ وقد قال ذلك حينما كَثُر القُصَّاص - أي: الوُعَّاظ - في خلافته.

مُناسَبة الأَْثَر لِلْباب: يأتي بيانها بعد ذِكْر الأَثَر الذي بعده.

ما يُستفاد من الأَْثَر: أنَّه إذا خُشِيَ ضررٌ مِن تحديثِ النَّاسِ ببعض ما لا يفهمون، فلا ينبغي تحديثُهم بذلك وإن كان حقًّا. التَّراجم:

1- عَبْدُ الرَّزَّاقِ هو: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بنُ هُمَامٍ الصَّنْعانيُّ الإمامُ الحافظُ صاحبُ المُصنَّفات مات سنة 211هـ رحمه الله.

2- مَعْمَر هو: أبُو عُرْوَةَ مَعْمَرُ بنُ رَاشِدٍ الأْزْديُّ البصريُّ، ثقةٌ ثبْتٌ، مات سنة 154هـ رحمه الله.

3- ابنُ طَاوُوسٍ هو: عَبْدُ اللهِ بنُ طَاوُوسٍ اليمانيُّ، ثقةٌ فاضلٌ عابدٌ، مات سنة 132هـ رحمه الله.

«انْتَفضَ»: أي: ارْتَعَد.

«فقال»: أيْ: ابنُ عَبَّاسٍ.

«ما»: استفهاميَّةٌ.

«فَرَقُ»: بفتح الفاء والرَّاء أيْ: خَوْف.

«هَؤُلاءِ»: يُشير إِلى أُناسٍ يحضرون مجلسَه مِن عامة النَّاس.

---

الشرح