ولا فرق بين من عبد الملائكة أو الأنبياء أو الصالحين، ومن عبد القبور والأضرحة وتعلق بالأموات؛ لا فرق بينهم، كل هذا شرك.

قوله تعالى: {أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ}، ويقولون: {مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ} [الزمر: 3] فهم أقروا أنهم يعبدونهم، ويذبحون لهم، وينذرون لهم، ويستغيثون بهم، ويفعلون لهم أنواع العبادات، هم اعترفوا بذلك، ولكن لا لأنهم يخلقون ويرزقون؛ ولكن لأجل أن يقربوهم إلى الله زلفى: {مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ} أي: يشفعون لنا عند الله، وفي الآية الأخرى: {وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ} [يونس: 18] أي: يتوسطون لنا عند الله، يتخذونهم وسائط بينهم وبين الله، وهل الله عز وجل بحاجة إلى هذه الوسائط، وأنه لا يجيب دعاءهم إلا بواسطة؟! من قال هذا؟! الله أمر بدعائه مباشرةً: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ} [غافر: 60]، ولم يقل: «ادعوني بواسطة فلان أو علان، أو اتخذوا الوسائط إليَّ».

أما قوله تعالى: {وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ} [المائدة: 35]، وقوله: {أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ} [الإسراء: 57] فالمراد بالوسيلة، العبادة، سميت وسيلة؛ لأنها يتقرب بها إلى الله، والوسيلة، ما يتقرب به إلى الشيء، قال تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ} [المائدة: 35] يعني: بطاعته وعبادته، هذه هي الوسيلة، وليست الوسيلة أن تتخذ بينك وبين الله واسطة، هذا أبطله الله سبحانه وتعالى.

وقوله: {أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ} يعني: عيسى وأمه وعزيرًا؛ أي: الذين يدعوهم المشركون.

---

الشرح