وَهُوَ الَّذِي عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ؛ فَقَالَ «يَا مُعَاذُ، وَاللهِ إِنِّي أُحِبُّكَ؛ فَلاَ تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْركَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ» ([1]).

فَأَنْفَعُ الدُّعَاءِ: طَلَبُ العَوْنِ عَلَى مَرْضَاتِهِ - تَعَالَى. وَيُقَابِلُ هَؤُلاَءِ القِسْمُ الثَّانِي: المُعْرِضُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَالاسْتِعَانَةِ بِهِ؛ فَلاَ عِبَادَةَ لَهُمْ وَلاَ اسْتِعَانَةَ، بَلْ إِنْ سَأَلَهُ - تَعَالَى - أَحَدُهُمْ وَاسْتَعَانَ بِهِ فَعَلَى حُظُوظِهِ وَشَهَوَاتِهِ، وَاللهُ - سُبْحَانَهُ - يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَيَسْأُلُه أَوْلِيَاؤُهُ وَأَعْدَاؤُهُ؛ فَيُمِدُّ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ.

****

الشرح

الرسول صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: «يَا مُعَاذُ، وَاللَّهِ إِنِّي أُحِبُّكَ» كفى بهذا فخرًا «أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»، فأمره أن يسأل الله أن يعينه على عبادته؛ لأنه لو لم يعنه على عبادته لم يستطع ذلك، ويردد هذا الدعاء بعد كل فريضة: «فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ».

وهل المراد بالدبر: آخر الصلاة، أم بعد السلام؟ على قولين، فأيهما وقع هذا الدعاء -إما في آخر الصلاة، أو بعدها - فإنه وقع موقعه؛ لأنه يصدق عليه أنه دبر كل صلاة.

هذا القسم الأول، وهم أسعد الخلق: الذين جمعوا بين العبادة والاستعانة بالله عليها.

قوله رحمه الله: «وَيُقَابِلُ هَؤُلاَءِ القِسْمُ الثَّانِي» وهو القسم الخاسر.

---

الشرح

([1])أخرجه: أبو داود رقم (1522)، والنسائي رقم (1227)، وأحمد رقم (22119)، وابن خزيمة رقم (751).