ثُمَّ
مِنْ هَؤُلاَءِ مَنْ لاَ يُوجِبُ العِبَادَةَ إِلاَّ بِهَذَا المَعْنَى، فَإِذَا
حَصَلَ لَهَا ذَلِكَ بَقِيَ مُتَحَيِّرًا فِي حِفْظِ أَوْرَادِهِ وَالاشْتِغَالِ
بِالوَارِدِ عَنْهَا.
****
الشرح
قوله رحمه الله: «ثُمَّ مِنْ هَؤُلاَءِ مَنْ لاَ يُوجِبُ العِبَادَةَ إِلاَّ بِهَذَا المَعْنَى، فَإِذَا حَصَلَ لَهَا ذَلِكَ بَقِيَ مُتَحَيِّرًا فِي حِفْظِ أَوْرَادِهِ وَالاشْتِغَالِ بِالوَارِدِ عَنْهَا»، إذا وصل إلى ما يقول من صفاء النفس فهل يستمر في العبادة أو يتوقف؛ لأنه وصل للغاية؟ بعضهم يقول كذا، وبعضهم يقول: نحن بحاجة إلى الأوراد وإلى العبادة ولو وصلنا إلى هذه المرتبة.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة