لا،
ليس كذلك عندهم؛ بل هو يأمر وينهى مشيئته وإرادته، وقد يأمر بالمعصية والكفر
والشرك، فيجوز عندهم هذا، وينهى عن الطاعة والصلاة وعن الزكاة! هكذا يقولون في حق
الله سبحانه وتعالى؛ لأنهم لا يصفونه بالحكمة في أفعاله وأوامره ونواهيه.
قوله
رحمه الله:
«مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُومَ بِالمأْمُورِ
بِهِ صِفَةٌ تَقْتَضِي حُسْنَهُ، وَلاَ بِالمَنْهِيِّ عَنْهُ صِفَةٌ تَقْتَضِي
قُبْحَهُ»، فليس عندهم تحسين ولا تقبيح.
قوله رحمه الله: «وَلِهَذَا الأَصْلِ لَوَازِمُ وَفُرُوعٌ كَثِيرَةٌ» هذا الأصل الباطل له لوازم وفروع باطلة؛ لأن ما يبنى على الباطل فهو باطل.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع