هذه سبعةُ شروطٍ.

وزِيْدَ ثامنُها الكُفْرانُ منك بِمَا **** سِوى الإِلَهِ من الأَشْياءِ قد أَلَهَا

مَن أَخَلَّ بشرطٍ منها لم تنفعْه «لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ»:

الشَّرْطِ الأَوَّلِ: العلمُ بمعناها، وضدُّهُ الجهلُ بمعناها.

الشَّرْطِ الثَّاني: اليقينُ بما تدلُّ عليه، وضِدُّهُ الشَّكُّ.

الشَّرْطِ الثَّالثِ: الإِخْلاصُ، وضدُّهُ الشِّرْكُ باللهِ.

الشَّرطِ الرَّابعِ: الصِّدْقُ، وضدُّهُ الكذبُ، والتَّكْذيبُ بما تدلُّ عليه.

الشَّرْطِ الخامسِ: المحبَّةُ لما تدلُّ عليه من التَّوحيد، وضدُّها بُغْضُ ما تدلُّ عليه.

الشَّرْطِ السَّادسِ: الانقيادُ لما تدلُّ عليه، وضدُّهُ الإِعْراضُ عمَّا تدلُّ عليه.

الشَّرْطِ السَّابعِ: القبولُ لما تدلُّ عليه، وضدُّهُ الرَّفْضُ لمَا تدلُّ عليه.

الشَّرْطِ الثَّامنِ: الكفرُ بما يُعْبَدُ من دون اللهِ عز وجل، وضدُّهُ عدمُ الكفرِ به.

هذه ثمانيةُ شروطٍ لا بدَّ أَنْ تتحقَّقَ فيمن قال: «لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ» فليست كلمةً تقال باللِّسان فقط، فـ«لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ» لها أَرْكانٌ، ولها شروطٌ، أَرْكانُها ركنان:

* الرُّكْنُ الأَوَّلُ: النَّفْيُ.

* الرَّكْنُ الثَّاني: الإِثْباتُ.

فلا ينفع النَّفْيُ بدون إِثْباتٍ، ولا ينفع الإِثْباتُ بدون نفيٍ،

---

الشرح