الطَّيِّبات تؤَثِّرُ الخَيْرَ وَالنفْعَ للأَبدَان وَالعُقول وَالأَخْلاق، وَالخَبائِثَ تؤَثِّرُ شَرًّا وَضرَرًا في الأَبدَان وَالعُقول وَالأَخْلاق، وَكُل ما يَنفَعُ فهو طَيِّب وَكُل ما يَضرُّ فهو خَبيثٌ.

أَقسام الأَطْعِمةِ وَالأَغْذِيَةِ:

وَالأَطْعِمةُ وَالأَغْذِيَةُ الإِنسانيَّةُ تنقسم إِلى قسميْن:

القسم الأَوَّل: كُل طعام طَاهرٍ غير حَيَوَان كَالنبات وَالثِّمارِ الجَامدَات وَالمائِعَات، فَهذا القسم قد اتفَقوا على أَنه مباحٌ ما لم يكن متنجِّسًا أَو ضارًّا.

القسم الثَّاني: حَيَوَانات وهي على نوعيْن: برِّيَّةٍ وَبحْرِيَّةٍ.

فَالحَيَوَانات البرِّيَّةُ: هي ما لا يَعِيشُ إلاَّ في البرِّ، وَالأَصْل فيها الحِل إلاَّ ما نصَّ الشَّارِعُ على تحْرِيمه.

وَما يَحِل أَكْله منها نوعان:

النوع الأَوَّل: حَيَوَان أَهليٌّ كَبهيمةِ الأَنعَام وهي الإِبل وَالبقرُ وَالغَنم وَكَالدَّجَاجِ.

النوع الثَّاني: حَيَوَان وَحْشِيٌّ كَالظِّباءِ وَالنعَام وَالأَرَانب وَالطُّيُورِ المباحَةِ.

وَالحَيَوَانات البحْرِيَّةُ: هي ما لا يَعِيشُ إلاَّ في الماءِ كَالسمكِ وَالحِيْتان.

وَكُل هذه الحَيَوَانات برِّيَّةٍ كَانت أَو بحْرِيَّةٍ يُباحُ أَكْلها، إلاَّ ما دَل دَليل من الشَّرع على تحْرِيمه.

لكِن الفَرْق بيْن النوعيْن: أَن الحَيَوَانات البرِّيَّة لا تحِل بدُون ذَكَاةٍ،

---

الشرح