فَصْلٌ

وَمِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوبِ: أَنَّهَا تُزِيلُ النِّعَمَ، وَتُحِلُّ النِّقَمَ.

فَمَا زَالَتْ عَنِ الْعَبْدِ نِعْمَةٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ، وَلاَ حَلَّتْ بِهِ نِقْمَةٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ، كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه : «مَا نَزَلْ بَلاَءٌ إِلاَّ بِذَنْبٍ، وَلاَ رُفِعَ إِلاَّ بِتَوْبَةٍ» ^([1]).

وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖ} [الشُّورَى: 30] .

****

الشرح

ومن عُقوبات الذنوبِ والمَعاصي أيضًا: أنها تُزيل النعمَ المَوجودة، وتحلُّ النِّقم، فما أصابَ الناسَ من نِقمٍ إلا بسببِ ذُنوبهم { وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ}، فتزيلُ النعمَ، وتحلُّ محلَّها النِّقم، كما قالَ اللهُ تعالَى: {وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ} وهؤلاءِ أَهل مكَّة {فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ} [النحل: 112] ، لما أَبَوْا أن يَستجيبوا للرسولِ صلى الله عليه وسلم ، ويَقبلوا ما جاءَ به، سلبَهم اللهُ تلك النعمَ، وأزالَهم وجَعل مَكانهم مِن المُؤمنين.

---

الشرح

([1])أخرجه: أبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (3/103).