والقَدَر: هو ما قدَّره الله وقضاه،
وكتَبه في اللَّوح المحفوظ، ومراتب الإيمان بالقضاء والقدر أربع:
المرتبة الأولى: مرتبة
العِلْم، وهي أن الله عَلِم كل شيء بعلمه الأزلي الذي هو موصوف به دائمًا وأبدًا،
عَلِم ما كان، وما يكون.
المرتبة الثانية: مرتبة
الكتابة، وهي أن الله كتب في اللَّوح المحفوظ كل ما جرى ويجري إلى أن تقوم الساعة.
المرتبة الثالثة: مرتبة
المشيئة، وهي: أن الله إذا شاء إيجاد هذا المُقدَّر في وقته، فإنه يوجده، فلا يكون
في مُلْكه ما لا يريد ولا يشاؤه، ولا يقع.
المرتبة الرابعة: الإيجاد
والخلق، فالله خالق كل شيء، قال تعالى: ﴿وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [الصافات: 96]، ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا﴾ [الفرقان: 2]، ﴿إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ﴾ [القمر: 49]، ﴿ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ﴾
[الزمر: 62]، فالله الخالق جل وعلا خلق كل شيء مما كان ومما يكون.
هذه مراتب الإيمان بالقضاء والقدر، ومَن جحَد واحدة
منها؛ فقد كفر، قال تعالى: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ
أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ﴾
[الحديد: 22]، هذا هو اللَّوح المحفوظ.
﴿مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآۚ﴾؛ أي: من قبل أن نخلقها، وهي مرتبة الخلق، ﴿إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ﴾ [الحديد: 22]؛ فالله خلق كل شيء، وقدَّر كل شيء، وكتب كل شيء، فهذا يسير عليه، ولماذا أخبرنا الله بذلك؟ قال: ﴿لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ﴾ [الحديد: 23]، إذا أصابك شيء،
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع