وَتَارَةً يُرَتِّبُهُ عَلَيْهِ
بِصِيغَةِ الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ
يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَئَِّاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ
لَكُمۡۗ} [الأَْنْفَالِ:
29] ، وَقَوْلِهِ: { فَإِن
تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِۗ} [التَّوْبَةِ: 11]
، وَقَوْلِهِ: {وَأَلَّوِ
ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا} [الْجِنِّ: 16] ،
وَنَظَائِرِهِ.
****
الشرح
قوله جل وعلا : {إِن} حرفُ شرطٍ جَازم {تَتَّقُواْ
ٱللَّه} هذا فِعل الشَّرط،
وجَوابه: { يَجۡعَل
لَّكُمۡ فُرۡقَانٗاً} [الأَْنْفَالِ: 29] ، يَعني: إن حَصلت التَّقوى، حصلَ لكم الفُرقان، وإن
لم تَحصُل التَّقوى لم يَحصُل الفُرقان.
وقَوله: {فَإِن
تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ} [التَّوْبَةِ: 11]
،{إِن} حرفُ شرطٍ جَازم، {
فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِۗ} رتَّب الأخوَّة في الدينِ على التَّوبة وإقامِ الصَّلاة
وإيتاءِ الزَّكاة، أما إذا لم يَتوبُوا ولم يُقِيموا الصَّلاة ولم يُؤْتوا الزكَاة
فلَيسوا إخوانَنا في الدِّين، وإنما هُم كُفَّار، فإذا انتفتْ هذه الأشياءُ انتفتْ
الأخوَّة.
وقَوله: {وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا} [الْجِنِّ: 16] ، يَقولون: «لو» حرفُ امتناعٍ، لَو حصلتْ استقامتُهم لحَصلت لهم السُّقْيَا، فلمَّا لم تَحصُل الاستقامَة لم تَحصُل السُّقْيَا، امتنعتِ السُّقْيَا لامتناعِ الاستقامَة.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع