والكبائِرُ أَيْضاً يُحْكَمُ على صاحبِها بالفِسْق ونُقْصانِ الإِيْمان، وأَمَّا الصَّغائِرُ فتَنْقُصُ كمالَ الإِيْمانِ المُسْتَحَبَّ، ولا يُحْكَمُ على صاحبِها بالفِسْق.

والكبائِرُ بعضُها أَشدُّ من بعضٍ؛ أَشدُّها: الكُفْرُ والشِّرْكُ بالله، وهذا لا يغفره اللهُ عز وجل : {إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ} [النساء: 48] ، والزِّنَا وقَتْلُ النَّفْسِ أَيْضاً مِن أَشدِّ الكبائِرِ، كما في قولِه تعالى: {وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ} [الفرقان: 68] فهذه مِن أَكْبرِ الكبائِرِ.

كذلك من أَكْبرِ الكبائِرِ: السَّبْعُ الموبقاتُ، وهي: الشِرْكُ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفس، وقَذْفُ المُحْصَنَاتِ، وأَكْلُ الرِّبَا، وأَكْلُ مالِ اليتيم، والتَّولِّي يومَ الزَّحْفِ هذه من كبائِرِ الذُّنوب، واللهُ تبارك وتعالى يقول: { وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ} [الحجرات: 7] ، فقسَّم المعاصي: إِلَى كفرٍ وفسوقٍ وهو الكبائِرُ، وإِلَى عصيانَ وهو الصَّغائِرُ. ويرى بعضُ العلماءِ أَنَّ كلَّ الذُّنوبِ كبائِرُ ليس فيها صغائِرُ، ولكنَّ الرَّاجحَ الأَوَّلُ، وقولُه تعالى: {ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ} [النجم: 32] يدلُّ على أَنَّ هناك كبائِرَ، وهناك سَيِّئَاتٍ دُوْنَها؛ حيث قسَّم الذُّنوبَ إِلَى كبائِرَ، وإِلَى لَمَمٍ، والكبائِرُ معروفةٌ، واللَّمَمُ هو: الصَّغائِرُ.

وكذلك قولُه صلى الله عليه وسلم : «الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ»، دليلٌ على أَنَّ هناك كبائِرَ وصغائِرَ، فالكُفْرُ والشِّرْكُ لا يُغْفَرُ إِلاَّ بالتَّوبة،

---

الشرح