وخاص
وعام، وأمر ونهي
*****
في القُرْآن خاص
وعام، العام هو اللفظ الشامل لكل الأفراد، والخاص هو اللفظ الخاص بطائفة، مثل ذلك
قوله تعالى: ﴿إِنَّ
ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ﴾ [العصر: 2] هذا لفظ عام لجميع الإِنسَان جميع البشر ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾[العصر: 3] هذا خاص؛ لأن
المخصِّصات أنواع: منها مخصِّصات متصلة، ومنها مخصِّصات منفصلة، كما هو معلوم في
كتب الأصول، والعام يُحمل على الخاص.
الأمر: طلب الفعل، مثل: ﴿وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ [البقرة: 43] طلب الصَّلاة وطلب الزكاة، والنهي: طلب الكف: ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ﴾ [الإِسرَاء: 32] هذا نهي عن وسائل الزنا؛ من النظر، وكشف العورة، والخلوة بالأجنبية، وسفر المرأة بدون محرم، كل هذه من وسائل الزنا ومن الموصلة إليه فنهى عنها الشارع، قال: ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ﴾ ولم يقل: ولا تزنوا فقط، وإذا نهى عن الشَّيء وعن أسبابه فهو أبلغ مما لو نهى عن الشَّيء نفسه فقط، وقال تعالى: ﴿وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ﴾ [البقرة: 188] هذا نهي، أي: لا يأكل بعضكم مال بعض بالباطل، يعني: بغير طريق شرعي وبغير إذن من صاحب المال المالك ﴿إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ} [النساء: 29] إلى غير ذلك من الأوامر والنواهي التي في القُرْآن، الأمر بكل خير والنهي عن كل شر.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع