×
شرح عمدة الفقه الجزء الأول

 السفر في حقه، أما من نوى الإقامة، فقد قطع السفر، فكيف يقصر الصلاة؟! وبهذا يغلط من أفتى بأن المبتعثين في الخارج للدراسة يقصرون الصلاة، ويجمعون، ويفطرون في رمضان، وهم مقيمون سنين، بعضهم يقيم سنين، وبعضهم يشتري بيتًا، ويستأجر؛ لأنه مقيم، يقول له: اقصر. هذا غلط وقع فيه المبتعثون، ويتحمل إثمهم هذا الذي أفتاهم، عفا الله عنه!

قوله رحمه الله: «وَإِنْ لَمْ يُجْمِعْ عَلَى ذلِكَ، قَصَرَ أَبَدًا»؛ يعني: لم ينو إقامة، إنما أقام إقامة لا يدري متى تنتهي، قصر أبدًا، ولو طالت الإقامة.

**********


الشرح