ولذلك يعبرون يقولون: وإلى من يرثه بفرض أو تعصيب؛ فيدفعها إلى من يرثه
بفرض أو تعصيب.
قوله رحمه الله: «وَلا إِلَى رَقِيْقٍ»، ولا تدفع الزكاة
إلى المملوك، إلى رقيق يعني: إلى المملوك؛ لأن نفقته تجب على سيده؛ فلو دفعها إلى
المملوك، فكأنه دفعها إلى السيد، وهو غني.
قوله رحمه الله: «وَلا إِلَى كَافِرٍ»، ولا يجوز دفع الزكاة إلى كافر؛ لأن الزكاة للمسلم، قال صلى الله عليه وسلم: «تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ» ([1])، فقراء المسلمين يعني؛ إلا إذا كان الكافر متألفًا - كما سبق - فيعطى من الزكاة؛ تأليفًا له على الإسلام، أو لأجل تقوية إسلامه؛ مثل: المؤلفة قلوبهم، وهذا من شأن الإمام، وليس المزكي هو الذي يدفعها، لا؛ بل الإمام هو الذي يدفع للمؤلفة قلوبهم.
([1]) أخرجه: البخاري رقم (737)، ومسلم رقم (19).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع