فبعض الناس يستعظم الزنا، ولكنه لا يتجنب الأسباب التي توقعه فيه وتجره إليه! فلابد من هذه الأمور لأنها من المحافظة على الفروج.

ثم استثنى سبحانه الاستمتاع المباح، فقال سبحانه وتعالى: ﴿إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ﴾: الله سبحانه وتعالى جعل هذه الغريزة في الإنسان - في الرجال والنساء - لحكمة عظيمة وهي بقاء النسل، فالغريزة موجودة، لكن توضع في مَصْرِفها الشرعي حتى تثمر ويحصل بها غض البصر، ويحصل الإنجاب والذرية الصالحة، ويحصل الإعفاف للزوجين.

بخلاف السفاح - والعياذ بالله - فإنه بلاء خطير وشر وبيل، يوجب غضب الله سبحانه وتعالى، ويوجب الأمراض الفتاكة، ويضيع النسل، ويضيع الكرامة الإنسانية.

أو ﴿أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ﴾: يتسرى بمملوكته، فقد أباح الله عز وجل له ذلك.

فالذين ينادون إلى الوسائل التي تُفضي إلى الزنا - من السفور، ومن الاختلاط، ومن... ومن... إلى آخره - إنهم ينادون إلى الرذيلة، ويَجُرون الناس إلى الرذيلة وعدم حفظ الفروج!! فينبغي التفطن لهذا، فالفرج أمانة، فحافظ عليه ولا تقع في مستنقعات الغرب.

ثم قال سبحانه وتعالى: ﴿فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ﴾ أي: غير الزوجة أو مِلك اليمين، ذهب ليسافح مع النساء بدون زواج شرعي، ﴿فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ﴾ أي: المتجاوزون من الحلال إلى الحرام.

﴿فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ﴾: حَصَر العدوان فيهم لشدة جريمتهم؛ لأنهم تركوا ما أحل الله سبحانه وتعالى وذهبوا إلى ما حرم الله.

---

الشرح