فَصْلٌ

السُّنةُ لِمَنْ قَرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ: أَنْ يَقْرَأَ فِي أَوَّلِهَا الْبَسْمَلَةَ، إِلاَّ فِي أَوَّلِ ﴿بَرَآءَةٞ﴾ [التوبة: 1] سَوَاءٌ ابْتَدَأَ السُّورَةَ أَوْ وَصَلَهَا بِمَا قَبْلَهَا، إِلاَّ فِي الصَّلاَةِ يُخْفِيهَا، وَخَارِجَ الصَّلاَةِ إِنْ شَاءَ جَهَرَ بِهَا، وَإِنْ شَاءَ خَافَتَ، كَالاِسْتِعَاذَةِ وَسَائِرِ الْقُرْآنِ؛ لأَِنَّ الْجَهْرَ وَالْمُخَافَتَةَ مُؤَقَّتٌ فِي الصَّلاَةِ، وَلَيْسَ مُؤَقَّتًا فِي غَيْرِهَا، وَأَمَّا فِي الصَّلاَةِ فَيُخَافِتْ بِهَا، إِلاَّ إِذَا قَرَنَ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي التَّرَاوِيحِ وَنَحْوِهَا؛ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ:

إِحْدَاهُمَا: لاَ يَجْهَرُ بِهَا كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ.

وَالثَّانِيَةُ: إِنْ جَهَرَ فَلاَ بَأْسَ؛ لأَِنَّ النَّافِلَةَ أَخَفُّ مِنَ الْفَرِيضَةِ، وَإِذَا قَرَنَ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ كَأَنْ قَدْ جَهَرَ بِمَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَأُلْحِقَتْ بِذَلِكَ، بِخِلاَفِ مَا إِذَا كَانَ قَبْلَهَا سُكُوتٌ أَوْ مُخَافَتَةٌ؛ فَإِنَّهَا تُلْحَقُ بِهِ، وَإِنِ ابْتَدَأَ مِنْ أَثْنَاءِ سُورَةٍ أَوْ مِنْ أَوَّلِ بَرَاءَة لَمْ يُسْتَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَهَا؛ لأَِنَّهَا لَمْ تُكْتَبْ هُنَاكَ، وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ تُقْرَأَ كَمَا فِي الْمُصْحَفِ فِي مَوَاضِعِهَا، وَإِنْ قَرَأَهَا فَلاَ بَأْسَ، بِخِلاَفِ الاِسْتِعَاذَةِ فَإِنَّهَا مَشْرُوعَةٌ فِي أَوَّلِ كُلِّ قِرَاءَةٍ.

****

الشرح

انتهينا من البسملة مع الفاتحة، بقي البسملة مع غيرها من السور، والسنة أن تقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم» أول كل سورة قبل قراءة السورة، هذا من آداب القراءة، وهي سنة مؤكدة، فلا تدخل في السورة

---

الشرح