والنَّبي صلى الله عليه وسلم أمر المُسْلمين إذا دفنوا أخاهم أن يقفوا على قبره، وأن يستغفروا له ويسألوا له التثبيت   ^([1]).

كذلك الصدقة تنفع الميت، جاء رجل إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بأن أمَّه ماتت، لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟، قَالَ: «نَعَمْ»   ^([2]).

كذلك الحج ينفع غيره، كما جاءت به الأدلة، كما في حديث شُبْرُمَةَ، قال صلى الله عليه وسلم: «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ»   ^([3])؛ فهذا عمل للغير ينفع الميت.

كذلك لما جاءت امرأة تسأل النَّبي صلى الله عليه وسلم عن الحج عن أمها: أنها أدركتها فريضة الحج وَلَمْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، حُجِّي عَنْ أُمِّك»   ^([4]).

فتكون هذه الأشياء: الدُّعاء والاستغفار والصدقة والحج والعمرة، تكون نافعة للميت من عمل غيره، فتكون مخصِّصة للآية: ﴿وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴾ [النجم: 39].

وغلت طائفة في هذا وقالت: ينفع الميت كل شيء من عمل غيره، فيستأجرون المُقرِئِين يقرءون للميت، فمثل هذا العمل لا ينفع الميت ولا الحي؛ لأن القارئ أخذ على قراءته أجرة، فليس له ثواب.

---

الشرح