×
البيان لأخطاء بعض الكُتَّاب الجزء الثاني

وأمَّا قولُ ابنُ حزمٍ عنِ الغناءِ: «ومن لم ينوِ طاعةً «أي بسماعِ الغناءِ»، ولا معصيةً فهو لغوٌ معفوٌ عنْهُ، كخروجِ الإنسانِ إلى بستانِهِ وجلوسِهِ على بابه وصبْغِهِ لثوبِهِ».

فنجيبُ عنهُ: بأنَّ هذا قياسٌ مع الفارقِ لأنَّه قياسٌ محرَّمٌ على مباحٍ. وقياسٌ ما فيهِ مضرَّةٌ على ما لا ضررٌ فيهِ، إلى غيرِ ذلكَ من الفوارقِ فهو قياسٌ باطلٌ! والعجبُ أنَّ ابنَ حزمٍ لا يقولُ بالقياسِ وينكرُهُ، فكيفَ يقيسُ هنا القياسُ الفاسدُ؟!

****


الشرح