ولا يرد أحد طرفيه على الآخر، وأنَّ العلة
مشابهة اليهود. وهذا التفسير هو الذي عليه عامة أهل العلم في تفسير السّدْل المنهي
عنه في الصلاة.
قوله: «وأما ما ذكره أبو الحسن الآمدي وابن عقيل من أنَّ السدل هو إسبال الثوب...» فعلى هذا يكون المعنى للسَّدْل: نزول الثوب عن الكعبين، وليس هو المقصود هاهُنا، وإنما المقصود التفسير الأول.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع