شرح كتاب العبودية

×

افضل طريقة للبحث

شرح كتاب العبودية

العبودية

معنى العبادة

شرح تعريف العبادة

العبادة وما يتعلق بها خاصة بالله

أقسام العبودية

للتوحيد ثلاثة أنواع

الإقرار بتوحيد الربوبية يشترك فيه المؤمن والكافر

زعمهم أن أولياء الله من تسقط عنهم التكاليف

الناس مع التوحيد ثلاثة أنواع

ما يوضح الاحتجاج بالقضاء والقدر ومتى يسوغ

نتيجة ما سبق

أهل وحدة الوجود هم أكفر أهل الأرض، وسبب ذلك

براءة المؤمنين من هذا المذهب

أهل الإيمان يفرقون بين الخالق والمخلوق

فرق الناس في القضاء والقدر والشرع الذي هو الأمر والنهي

شبه هؤلاء بالمشركين

المشركون يبتدعون ما لم يشرعه الله والصوفية وعلماء الكلام كذلك

شبه الصوفية بأهل الجاهلية

مشابهة بدع أهل الكلام في الاستدلال لبدع الصوفية

موقفهم من أدلة الشرع التي تعارض أدلة العقل بزعمهم

المسلم يتبع ما شرعه الله ولا يتبع هواه

انكار اتخاذ الأسباب اعتمادا على القدر

شبهتهم في ترك الأسباب

الأشياء وأسبابها

لا يجوز الاعتماد على الكرامات وخرق العادات

شروط صحة العبادة

جواب عن إشكال

بيان أسباب ذكر الخاص على العام

وصف الله بالعبودية من هو أكمل خلقه

فصل تفاضل الناس من العبودية

علامات محبة الله

علامات محبة الرسول

معنى الجهاد في سبيل الله

بماذا تنال المحبوبات

عاقبة من فقد التوكل على الله والاستعانة به

أقسام الناس بالنسبة للإسلام

الكبر سبب لصرف القلوب عن قبول الحق

دين الإسلام دين الأنبياء جميعا

كون الحوادث مبنية على أسباب

سياقة الآيات من مدح إبراهيم ودينه

اليهود والنصارى يدعون المسلمين إلى اليهودية والنصرانية

النهي عن التفرقة بين الأنبياء

فضائل إبراهيم عليه السلام

خلة الله لا تقبل الاشتراك

تحذير النبي من الغلو في قبره

بيان معنى الخلة

غلط ببعض الناس في هذا المقام

دليل المحبة الصحيحة وثمرتها

أصناف الخلق في الحب والبغض

مقارنة بين اليهود والنصارى والصوفية

بيان دين الصوفية

بيان دين أهل الحق

العبادة الصحيحة والعبادة الباطلة

ضابط ما كان لله

الأدلة على شروط قبول العمل

العمل الصالح والعمل الفاسد

خطر الشرك وكثرته في الناس ووجوب الحذر منه

ما يمتنع به المسلم من هذا الشرك

الحذر من وسوسة الشيطان

الحذر من الشهوات التي تفسد العمل

الإنسان مغرم بحب المال

نتائج الإخلاص ومضار عدمه

ثمرة الإخلاص

لا يكون القلب مخلصا إلا إذا أقبل على الله وأعرض عن من سواه

الفناء عند الصوفية وأنواعه

ما عليه أهل الحق

العلاقة بين أنواع التوحيد

الذكر المشروع والغير مشروع

شبههم والرد عليها

شبه من يذكر بالأسماء المفردة والرد عليه

حكم الذكر بالاسم المفرد أو الضمير

ما يؤيد ما قاله الشيخ في الرد عليهم ما جاء في لغة العرب

الاسم المفرد لا يفيد شيئا حتى عند الأعراب

الرد على شبهتهم الثانية

ختام الرسالة

مُوسَىٰ﴾ ﴿قُلِ ٱللَّهُۖ﴾ أي أنزلَه اللهُ وهذا معَ تقديرِ ما سَبَقَ كلامٌ تامٌّ وليسَ اسْمًا مفردًا.

أي: لا يأتي بعدَ «قُلْ» في كلامِ العربِ إلا كلامًا تامًّا يتكوَّنُ من جملةٍ اسْميَّةٍ أو جملةٍ فعليَّةٍ لا اسمًا مفردًا لأنَّ الاسمَ المفردَ لا يُفيدُ شيئًا.

الشرح

ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد

الاشترك في النشرة الاخبارية