فَصلٌ: فِي لِحَاهُم وَألْوَانِهِم
****
ألْوَانُهُمْ
بِيضٌ وَلَيْسَ لَهُمْ لِحًَى **** جُعْدُ الشُّعُورِ مُكَحَّلُو الأَجْفَانِ
هَذَا
كَمَالُ الحُسْنِ فِي أَبْشَارِهِمْ **** وَشُعُورِهْمْ وَكَذَلِكَ العَيْنَانِ
****
رَوَى التِّرمِذيُّ عَن مُعاذِ بْن جَبَل، أنَّ
النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: «يَدْخُلُ
أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلاَثِينَ،
أَوْ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً» ([1]).
وَروَى
الإِمَام أحْمَد فِي «مُسنَدِه»، عَن أبِي هُريرَةَ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه
وسلم قَال: «يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ
الجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جُعَّادًا، مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاء ثَلاَثٍ
وَثَلاَثِينِ، عَلَى خَلْقِ آَدَمَ؛ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعِ
أَذْرُعٍ» ([2]).
***
([1]) أخرجه: الترمذي رقم (2545).
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد