فَاجْمَعْ قُوَاكَ لِمَا هُنَاكَ وغَمِّضِ
اْلـ **** ـعَيْنَيْنِ واصْبِرْ سَاعَةً لِزَمَانِ
مَا
هَا هُنَا واللهِ مَا يَسْوي قُلاَ **** مَةَ ظُفْرِ واحِدَةٍ تُرى بِجِنَانِ
ما
هَا هُنا إلاَّ النِّقارُ وسَيِّئُ الـ **** أخلاقِ مَعْ عَيْبٍ ومَعْ نُقصانِ
همٌّ
وغمٌّ دائمٌ لا يَنْتَهي **** حتّى الطلاقِ أو الفراقِ الثاني
واللهُ
قَدْ جَعَلَ النِّسَاءَ عَوَانِيًا **** شَرْعًا فَأضْحَى البَعْلُ وهْوَ العَانِي
لا
تُؤْثِرِ الأدْنى على الأعلى فإنْ **** تَفْعَلْ رَجَعْتَ بَذِلَّةٍ وَهَوَانِ
****
هَذهِ حَالُ غَالبِ الأزْوَاج فِي الدُّنيا،
الرِّجَال مَع النِّساء فِي هَمٍّ وَغمٍّ وَنزَاع وشِكَايات وَقد يُفضِي ذَلكَ
إِلى الطَّلاقِ والفِراقِ بَينَهما، بِخلاف حَالِ الأزْواجِ فِي الجَنَّة فَليسَ
فيهَا شَيءٌ مِن ذَلك.
***
الصفحة 4 / 495
ذكر الفقهاء رحمهم الله ما يشترط في الإمام والخطيب بأن يكون مؤهلاً تأهيلاًً علمياً ومن أهم ذلك أن يكون مجيداً لقراءة كتاب الله عز وجل عارفاً بمعانيه ، وأن يكون فقيهاً ولو على الأقل بأحكام الصلاة وما ينوبها وما يحتاجه الإمام في صلاته هذا الحد