وَهَذِه الْعِبَادَة هِيَ الَّتِي يُحِبهَا الله ويرضاها، وَبهَا وصَفَ المُصطَفين من عبادِه، وَبهَا بعَثَ رسلَه.

وَأما «العَبْد» بِمَعْنى المعبَّد سَوَاء أقرَّ بذلك أَو أنكرَه؛ فتلكَ يشْتَركُ فِيها الْمُؤمنُ وَالْكَافِر.

****

قوله: «فالإلهُ الذي يألَهُه القلب..»: الإلهُ هو المألوهُ بأنواعِ العبادةِ، وأعظمُها الحُبُّ في القلبِ بأنْ يألهَه القلبُ يعني: يُحِبُّ اللهَ عز وجل، قال تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ﴾ [البقرة: 165]

قوله: «وهذه العبادةُ هي التي يُحِبُّها اللهُ ويرضَاها»؛ ولهذا قال رحمه الله في بدايةِ الرِّسالة: «العبادةُ» هي اسمٌ جامِعٌ لكُلِّ مَا يُحِبُّه اللهُ ويرضاه: من الأقوالِ والأعمالِ الباطنةِ والظاهرة»: هذه هي العبادةُ التي يُحِبُّها اللهُ ويرضَاها، أمَّا العبادةُ التي لا يُحِبُّها اللهُ ولا يرضَاها وهي عبادةُ المُشركِ فهي باطلة.

قوله: «وبهَا وصَفَ المُصْطَفين من عبادِه»: المصطفين جمع: مُصْطفى، والمُصْطفى هو المُختَارُ من الأنبياءِ وغيرِهم قال تعالى: ﴿وَإِنَّهُمۡ عِندَنَا لَمِنَ ٱلۡمُصۡطَفَيۡنَ ٱلۡأَخۡيَارِ﴾ [ص: 47]. فهم يعبدون اللهَ وحدَه ولا يُشركون به شيئًا فلا يَترُكونَ عبادةَ اللهِ بِحُجَّةِ أنَّهم قد وصَلُوا كما تقولُه الصُّوفيةُ الضُّلاَّل.

قوله: «وبِهَا بعَثَ رُسلَه»: أي: بعبادةِ اللهِ المُسْتَمرةِ بعثَ اللهُ رسلَه، قال تعالى: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ﴾ [الأنبياء: 25]

---

الشرح