تَوحِيدُهُ نَوْعَانِ عِلْمِيٌّ وَقَصْـ  ****  ـدِيٌّ كَمَا قَدْ جُرِّدَ النَّوْعَانِ

فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ مَعْ تَالٍ لِنَصْـ  ****  ـرِ اللهِ قُلْ يَا أيُّهَا بِبَيانِ

وَلِذَاكَ قَدْ شُرِعَا بِسُنَّةِ فَجْرِنَا  ****  وَكَذَاكَ سُنَّةُ مَغْرِبٍ طَرَفَانِ

لِيَكُونَ مُفتَتَحُ النَّهَارِ وَخَتْمُهُ  ****  تَجْرِيدُكَ التَّوحِيدَ لِلدَّيَّانِ

وَكَذَاكَ قَدْ شُرِعَا بِخَاتَمِ وِتْرِنَا  ****  خَتْمًا لِسَعْي اللَّيْلِ بِالآَذَانِ

وَكَذَاكَ قَد شُرِعا بَرَكْعَتَي الطَّوَا  ****  فِ وَذَاكَ تَحْقِيقٌ لِهَذَا الشَّانِ

فَهُمَا إِذَنْ أَخَوَانِ مُصْطَحِبَانِ لاَ  ****  يَتَفَارَقَانِ وَلَيْسَ يَنْفَصِلاَنِ

فَمُعَطِّلُ الأَوْصَافِ ذُو شِرْكٍ كَذَا  ****  ذُو الشِّرْكِ فَهْوَ مُعَطِّلُ الرَّحْمَنِ

أَوْ بَعْضِ أَوْصَافِ الكَمَالِ لَهُ فَحَقْـ  ****  قِقْ ذَا وَلاَ تُسْرِعْ إِلَى النُّكْرَانِ

****

 أنْواعُ التَّوحِيد عَلى الإِجمَال اثْنَان:

الأوَّل: تَوحِيدٌ خَبريٌّ عِلْميٌّ: وَهُو تَوحِيد الرُّبوبِيَّة والأَسمَاء والصِّفَات.

---

الشرح