يَدخُل فِيها المُؤمِن والكَافرُ، وعُبودِيَّة
خاصَّة لا تَكون إِلا لِلمؤمِن.
وكذَا
وَصف نُوحًا عليه السلام وَهوَ أوَّل الرُّسل بِأنَّه عَبدٌ، قَال تعالى: ﴿فَكَذَّبُواْ
عَبۡدَنَا﴾ [القمر: 9]، وقَالَ: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا
مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا﴾
[الإسراء: 3]، وَوصَفه بِالعبودِيَّة، وَوصفَه بأنَّه شَكورٌ لِنعم اللهِ عز وجل.
*
وَوصَف خَاتَم رُسلِه مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلم بأنَّه عَبدٌ.
ففِي
مَقَام الوَحْي قَال: ﴿فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ
عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ﴾
[النجم: 10].
وفِي
مَقَام التَّنزيل، قَالَ: ﴿وَإِن
كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا﴾
[البقرة: 23].
وفِي
مَقام الإِسْراء قالَ: ﴿سُبۡحَٰنَ
ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ
ٱلۡأَقۡصَا﴾ [الإسراء: 1].
فَوصَفه
بِالعُبودِيَّة فِي هَذه المَقامَات العَظيمَة، وَكذلِكَ فِي قِيامِه بِالصَّلاة
والدُّعاءِ قَال تَعالى: ﴿وَأَنَّهُۥ
لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ﴾، يَعْني:
مُحْمَّدًا صلى الله عليه وسلم.
فَلا
يَخرُج عَن العُبودِيَّة للهِ عز وجل.
وقولُه
تَعَالى: ﴿فَأَوۡحَىٰٓ
إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ﴾،
﴿فَأَوۡحَىٰٓ﴾ أي: أَوْحى جِبرِيل، ﴿إِلَىٰ
عَبۡدِهِۦ﴾ أي: عَبد اللهِ مُحمَّد صلى
الله عليه وسلم، فَوصفَه بِالعُبودِيَّة فِي مَقام الوَحي، وَهذا مِن أَشْرف المَقَامَات.
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لسماحة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله
إذن النشر والطباعة
عن الموسوعة