لا المَاءُ تُمْسِكُهُ ولا كَلأ بهَا  ****  يَرْعَاهُ ذُو كَبِدٍ مِنَ الحَيَوانِ

هذا إذا لَمْ يَحْرِقِ الزَّرْعَ الذي  ****  بِجِوَارِهَا بِالنَّارِ أوْ بِدُخَانِ

والجَاهِلُونَ بِذَا وهذا هُمْ زَوَا  ****  نُ الزَّرْعِ إيْ واللهِ شَرُّ زَوَانِ

وهُمُ لَدَى غَرْسِ الإلهِ كَمِثْلِ غَرْ  ****  سِ الدُّلْبِ بَيْنَ مَغَارِسِ الرُّمَّانِ

يَمْتَصُّ مَاءَ الزَّرْعِ مَعْ تَضْيِيقِهِ  ****  أبَدًا عَلَيْهِ ولَيْسَ ذا قِنْوَانِ

ذا حالُهُمْ من حالِ أهلِ العلمِ أنـ  ****  ـصارِ الرسولِ فوارسِ الإيمانِ

فعليه مِنْ قِبَلِ الإلهِ تحيةٌ  ****  واللهُ يُبقيهِ مَدَى الأزمانِ

لولاَهُ ما سُقِيَ الغِرَاسُ فَسَوْقُ ذا  ****  ك المَاءِ للدُّلْبِ العَظِيمِ الشَّانِ

فالغَرْسُ دُلْبٌ كُلُّهُ وهوَ الذي  ****  يُسْقَى ويُحْفَظُ عِنْدَ أهلِ زمَانِ

فالغَرْسُ في تلكَ الحضَارَةِ شَارِبٌ  ****  فَضْلَ المِيَاهِ مَصَارُهُ البُسْتَانِ

لكنَّمَا البَلْوَى مِنَ الحَطَّابِ قَطْ  ****  طَاعٍ الغِرَاسِ وعَاقِرِ الحِيطَانِ

---

الشرح