ظَنُّوا بِأَنَّ البَابَ لاَ يُغْشَى بِدُو  ****  نِ تَوَسُّطِ الشُّفَعَاءِ وَالأَعْوَانِ

وَدَهَاهُمُ ذَاكَ القِيَاسُ المُسْتَبِيـ  ****  ـنُ فَسَادُهُ بِبَدَاهَةِ الإِنْسَانِ

الفَرْقُ بَينَ اللهِ وَالسُّلْطَانِ مِنْ  ****  كُلِّ الوُجُوهِ لِمَنْ لَهُ أُذُنَانِ

إِنَّ المُلُوكَ لَعَاجِزُونَ وَمَا لَهُمْ  ****  عِلْمٌ بِأَحْوَالِ الدُّعَا بِأَذَانِ

كَلاَّ وَلاَ هُمْ قَادِرُونَ عَلَى الذِي  ****  يَحْتَاجُهُ الإِنْسانُ كُلَّ زَمَانِ

كَلاَّ وَمَا تِلْكَ الإِرَادَةُ فِيهِمُ  ****  لِقَضَا حَوَائِجِ كُلِّ مَا إِنْسَانِ

كَلاَّ وَلا وَسِعُوا الخَلِيقَةَ رَحْمَةً  ****  مِنْ كُلِّ وَجْهٍ هُمْ أُولُو النُّقْصَانِ

فَلِذَلِكََ احْتَاجُوا إِلى تِلْكَ الوَسَا  ****  ئِطِ حَاجَةً مِنْهُمْ مَدَى الأَزْمَانِ

أمَّا الذِي هُوَ عَالِمٌ لِلغَيبِ مُقْـ  ****  ـتَدِرٌ عَلى مَا شَاءَ ذُو إِحْسَانِ

وَتَخَافُهُ الشُّفَعَاءُ لَيسَ يُرِيدُ مِنـ  ****  ـهُمْ حَاجَةً جَلَّ العَظِيمُ الشَّانِ

بَلْ كُلُّ حَاجَاتٍ لَهُم فَإِلَيهِ لاَ  ****  لِسِوََاهُ مِن مَلِكٍ وَلاَ إِنْسَانِ

---

الشرح