لَمْ تَنْقَطِعْ أَبَدًا وَلَمْ تَرْقُبْ نُزُو  ****  لَ الشَّمْسِ مِنْ حَمَلٍ إِلَى مِيزَانِ

وَكَذَاكَ لَمْ تُمْنَعْ وَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى  ****  أَنْ تَرْتَقِي لِلقِنْوِ فِي العِيدَانِ

بَلْ ذُلِّلَتْ تِلْكَ القُطُوفُ فَكَيْفَمَا  ****  شِئْتَ انْتَزَعْتَ بِأَسْهَلِ الإِمْكَانِ

وَلَقَدْ أَتَى بِأَنَّ السَّاقَ مِنْ  ****  ذَهَبٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِي بِبَيَانِ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهَاتِيكَ الجُذُو  ****  عِ زُمُرُّدٌ مِنْ أَحْسَنِ الأَلْوَانِ

وَمُقَطَّعَاتُهُمْ مِنْ الكَرْمِ الذِي  ****  فِيهَا وَمِنْ سَعْفٍ مِنَ العِقْيَانِ

وَثِمَارُهَا مَا فِيهِ مِنْ عَجَمٍٍ كَأَمْـ  ****  ـثَالِ القِلاَلِ فَجَلَّ ذُو الإِحْسَانِ

****

سِيقانُ شَجَرهَا مِن ذَهبٍ لَيسَ مِثل شَجَر الدُّنيَا الذِي هُو مِن خَشب ^([1]).

يَعنِي: ثِيابُهُم وَحُللُهُم مِن سَعفِ النَّخلِ.

العجم: النَّوَى، يَعنِي ثَمرُ الجَنَّة لَيسَ فِي دَاخِله نَوى مِثل ثِمَار الدُّنيَا، وَحجْمُ الثَّمرَة الوَاحِدة مِنها مِثل قِلال هُجَر لَيسَت صَغِيرة.

---

الشرح

([1])  أخرجه: الترمذي رقم (2525).