يا مُطْلِقَ الطَّرْفِ المُعَذَّبِ في الألى  ****  جُرِّدْنَ عَنْ حُسْنٍ وَعَنْ إحْسَانِ

لا تَسْبِيَنَّكَ صُورَةٌ مِنْ تَحْتِها الدْ  ****  دَاءُ الدَّوِيُّ تَبُوءُ بالخُسْرَانِ

قَبُحَتْ خَلائِقُها وقُبِّحَ فِعْلُها  ****  شَيْطَانَةٌ في صُورَةِ الإنْسَانِ

تَنْقَادُ للأنْذَالِ والأرْذَالِ هُمْ  ****  أكْفَاؤُهَا مِنْ دُونِ ذي الإحْسَانِ

مَا ثَمَّ مِنْ دِينٍ ولا عَقْلٍ ولا  ****  خُلُقٍ ولا خَوْفٍ مِنَ الرَّحْمنِ

وجَمَالُها زُورٌ ومَصْنُوعٌ فإنْ  ****  تَرَكَتْهُ لَمْ تَطْمَحْ لها العَيْنَانِ

طُبِعَتْ على تَرْكِ الحِفَاظِ فَمَا لَهَا  ****  بِوَفَاءِ حَقِّ البَعْلِ قَطُّ يَدَانِ

إنْ قَصَّرَ السَّاعِي عَليْها سَاعَةً  ****  قالَتْ وهَلْ أوْلَيْتَ مِنْ إحْسَانِ

أوْ رَامَ تَقْوِيمًا لها اسْتَعْصَتْ ولم  ****  تَقْبَلْ سوَى التَّعْوِيجِ والنُّقْصَانِ

أفْكَارُهَا في المَكْرِ والكَيْدِ الذي  ****  قَدْ حَارَ فيه فِكْرَةُ الإنْسَانِ

فَجَمَالُها قِشْرٌ رَقِيقٌ تَحْتَه  ****  ما شئْتَ مِنْ عَيْبٍ ومِنْ نُقْصَانِ

---

الشرح