لا يشتهي ولَدًا بِهَا ولَوِ اشتها **** هُ لكانَ ذاكَ مُحقَّقَ الإمكانِ
وروى
هشامٌ لابنِه عن عامرٍ **** عن ناجي عن سعدٍ بنِ سنانِ
أنّ
المُنعَّمَ بالجِنانِ إذا اشتهى الْـ **** ـوَلَدَ الذي هو نُسخَةُ الإنسانِ
فالحَمْلُ
ثمَّ الوضع ثمَّ السِّنُّ في **** فردٍ من الساعاتِ في الأزمانِ
****
هذا هو القول الثاني أنهم يتوالدون إذا اشتهوا ذلك ودليله ما روى سعد بن سنان وهو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنَّة كان حمله ووضعه وسنُّه في ساعة كما يشتهي» ([1]). ثم قال الترمذي: وقال محمد - يعني البخاري -: قال إسحاق بن إبراهيم في حديث النبي السابق: ولكن لا يشتهي. قال محمد - يعني البخاري -: وقد روي عن أبي رزين العقيلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أهل الجنَّة لا يكون لهم فيها ولد». فاختلف الحديثان: حديث أبي سعيد وحديث أبي رزين هذا يثبت وهذا ينفي فما الجواب؟ سيذكره الناظم رحمه الله، وإسناد حديث أبي سعيد الخدري عند الناظم صحيح؛ لأنَّ رواته ثقات، ولكنَّ الحديث غريب، والغريب ما تفرَّد بروايته واحد.
([1]) أخرجه: الترمذي رقم (2563)، وابن ماجه رقم (4338)، وأحمد رقم (11063)، وابن حبان رقم (7404).
الموضوعات
البحث
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله 
السيرة الذاتية لمعالي الشيخ الدكتور عبد السلام السليمان حفظه الله 
إذن النشر والطباعة 
عن الموسوعة 
دار المأثور للنشر والتوزيع